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奢香博物馆、奢香墓简介

来源:未知 作者:大方宣传 人气: 发布时间:2014-09-17
摘要:奢香博物馆简介 奢香博物馆是以全国重点文物保护单位奢香墓为依托,集黔西北、原水西地区彝族历史与文化的收藏、陈列和研究为一体的综合性博物馆。

奢香博物馆简介

大方县奢香博物馆--陈庆方摄 

  奢香博物馆是以全国重点文物保护单位“奢香墓”为依托,集黔西北、原水西地区彝族历史与文化的收藏、陈列和研究为一体的综合性博物馆。占地面积2500平方米,展馆面积1600平方米,其展馆分为五个部分:历史馆、天文历法馆、民族风情馆、文化生活馆、民间工艺美术馆和奢香专题馆。
     1992年,博物馆上报国家文物局,获得同意、批准修建。
     1993年,开始修建。
     1994年4月16日,正逢杜鹃花节时节,博物馆竣工并对外开放。
     1999年,贵州省省政府命名其为“贵州省爱国主义教育基地”。
     2006年,国家民委命名其为“全国民族团结进步教育基地”。
     2007年,国家人事部和文物局授予其为“全国文物系统先进集体”荣誉称号。

大方县奢香博物馆--陈庆方摄 

     自成立以来,党和国家重要领导人:胡锦涛、温家宝、钱伟长、费孝通、肖克等同志先后到馆参观并题词,弘扬了爱国主义精神、传播了中华文化。
     奢香博物馆:是以奢香夫人命名的彝族历史文化综合博物馆,始建于一九九三年三月,一九九四年四月竣工并对外开放。博物馆仿造古代彝族土司庄园建筑而成,整个建筑格局渗透着浓厚的彝族传统文化气息,无论是门窗的雕饰,还是梁柱的造型,尤其是窗户周围和屋顶上都铸有火焰形状的装饰,充分地展现了彝族是“火”的民族的民族特点。博物馆总占地面积1650平方米,建筑面积1008平方米,由五个展厅“文物古迹馆”、“综合馆”、“中心展厅”、“彝族股饰馆”、“生产生活馆”、资料中心和馆藏书法作品展馆等组成。馆内共陈列展出了彝族人民开发祖国西南边陲各个时期遗留下的各种文物共计一千余件,充分地展示出了彝族的渊源文化。

大方县奢香博物馆--陈庆方摄 

    中心展厅(又称奢香馆)
    1、九驿十八站沙盘图:奢香组织修筑的九驿十八站是从龙场驿(现在的修文县)到毕节驿,即:龙场驿——陆广驿——谷里驿——水西驿——奢香驿——金鸡驿——阁雅驿——归化驿——毕节驿,全长四百余里,这些驿道纵横贵州,连接湖南、四川、云南,沟通了西南各民族之间的联系,促进各民族地区社会、经济文化的交流和发展。
     2、奢香的历史贡献,六百多年来,名垂青史。如《明史洪琥实录》、《水西烈传》、《黔南识略》、《西南彝族志》、《贵州遗志》、《大定府志》等等,都有所记载。明代大文学杨慎、王守仁、吴国伦,清代陈匡世、程恩泽等,均为之题词赞颂。民国时,黄齐生先生曾在贵阳达德中学编演过《奢香夫人》。中华人民共和国成立后,原文化厅长余伯巍创作了黔剧《奢香夫人》上演,原国家主席李先念给予了高度赞赏;后浙江电影制片厂拍摄了《奢香夫人》电影,相继在全国各地上影。奢香博物馆落成开馆以来,胡锦涛、温家宝、肖克、钱伟长、费孝通、王兆国、蒋正华、李锡铭等中央领导,国家文物局局长、省地领导及专家学者等先后来馆参观考察,并题词题字于馆留存纪念。

大方县奢香博物馆--陈庆方摄 


 

 奢香墓简介

大方县奢香--陈庆方摄

    奢香,明代贵州杰出的彝族女政治家,四川蔺州宣抚司扯勒君亨奢氏之女,生于元顺帝至正二十一年(1358)。洪武八年(1375)与贵州宣慰使霭翠结婚,洪武十四年,霭翠病逝,奢香代夫摄职。执政十五年,她开置龙场九驿,引进先进文化技术,兴办宣慰司学,奖励耕织,倡导各民族平等共存,反对滋扰分裂,为明中央的统一,以及西南地区政治、经济、文化的发展作出了巨大的贡献。
    奢香夫人铜像,于1996年为纪念奢香夫人逝世600周年时所铸,像高2.8米,座高2.2米,通高5米。整个铜像庄严肃穆,凝重古朴,凝聚着后人对她的怀念和敬仰之情,较好地再现了这位巾帼女杰文韬武略的英雄形象。

大方县奢香博物馆--陈庆方摄 

    奢香墓:位于贵州省大方县城北郊,占地20000多平方米,叠压在省级文物保护单位墓俄格城堡遗址之上。墓初建于1396年(即明洪武二十九年,奢香病故,明王朝遗使参与葬礼,并对奢香加谥为“大明顺德夫人”)。原墓葬按明代正三品规格营造,占地约四万多平方米,墓为围石土封,墓前有奢香祠、华表、石象生等附属建筑。清康熙三年(1665),平西王吴三桂“平南蛮”“剿水西”,奢香墓及附属建筑毁于兵变。清道光十三年(1834)奢香后裔安淦卒禀文大定府请予修葺,道光十八年(1838)获准,并由大定知府王绪昆和黔西知州吴嵩梁主持,将墓修复为石围封土,另立面碑和墓志碑(面碑刻有“明顺德夫人奢香墓”),但奢香祠等附属设施,没有恢复原建,规模也远不如前。民国以来,由于未加管理,而日渐毁塌。1961年贵州省文化厅将墓列为省级文物保护单位,拨款进行修葺,但亦毁于“文化大革命”的十年动乱。十一届三中全会后,为纪念奢香夫人,弘扬民族团结和爱国主义精神,1981年又作了简易修葺,1982年贵州人民政府重新将其列为省级文物保护单位。1985年,国家文物局、贵州省文物管理委员会、贵州省文化厅、毕节地区行署、地区民委和大方县人民政府共商出资,将墓再次修葺,1988年国务院将奢香墓列为全国重点文物保护单位。奢香墓整个建筑规模参照《明史》所记载的正三品规模,结合彝族古代上层人物墓的特点、风格营建而成。墓为围石土封,高4.5米,直径6米,圆围18.84米,采取须弥座式,分九盘围石安砌,每盘用三十六块精料白石砌成(为九的四倍),第六圆围系九板九柱高浮雕,柱上为古代彝族图案花纹,板上为九龙九虎变形图,雕刻栩栩如生,呼之欲出。第九圆围为瓦筒,七十二个瓦档,均为七十二个虎面浮雕组成,充分地展示了彝族人民对虎的图腾崇拜。墓前立面碑一通,高3.3米,宽1.6米,厚0.5米,碑面刻彝汉合壁“彝族君长陇赞阿期妻扯勒奢香之墓”、“明顺德夫人摄贵州宣慰使奢香墓”各十四字。墓前两侧各为九板十柱白石栏杆,墓前阶梯分九级而上,中部阶梯为二十九级,两侧塑十八板十九柱白石栏杆,栏板前刻有古代彝族图案花纹共五十四幅浅浮雕。五十八根立柱为五十八个虎头圆雕,图纹朴实,造型古雅,集中地反映了彝族的历来崇龙尚虎,把龙虎作为图腾崇拜。碑前为墓前神道,宽9米,长45米,10米处设有供台一座(供游客烧香供祀所用),两侧10米塑仙鹤石雕神柱各一,高6.1米,均由一块完整青石雕刻而成。顶端形象称“天吼”(彝语谐音)是一个龙虎变异造型(即龙虎胚胎发育雏形),是一种民族图腾的象征,柱上雕刻云鹤图,“鹤”代表权力、至上无上。(“相传在远古时候,老祖先们都是住在天上,那时有“天地经梁”,先人们就靠骑着鹤上天下地,后来“天地经梁”断了,先人们就上不去天上。以后人死,都认为死后有三魂,后人要请呗摩(彝族经师)诵《指路经》,把一魂引上天上,一魂引入地里,一魂守着自己的墓穴)。所以在奢香墓前的神柱上刻着9只仙鹤,也有取意“引魂升天”的意思。
 


责任编辑:彭佑林

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